Постимеэс 12.08.2002
Ивар-Кристьян Хейн
В Таллинне в Театральном доме Старого города уже в течение недели можно посмотреть выставку живописи и графики “Южный темперамент и северное упорство” родившегося в Азербайджане художника-армянина Рафаэля Арутюньяна, посвященную его 65-летию.
В художественном отношении работы интересные, потому что унаследовавший горячую кавказскую кровь художник окончил Эстонский государственный художественный институт в 1964 году. Как это подчеркивает данное выставке название, в его творчестве встречаются полученное в северных странах художественное образование, упорство, с которым он пишет картины и рисует все снова и снова те же мотивы, и темперамент южных стран.
Христианин среди мусульман
Если выделить в творчестве Рафаэля Арутюньяна основные мотивы, которые запускают в нем творческий процесс, то, смотря на экспонированные на выставке произведения, в глаза бросается обилие христианской символики. Это кажется и естественным.
Ведь армяне – христиане, маленькую страну которых окружают массы враждебных мусульман, и, тем самым, религия как основа идентитета занимает там более важное место, чем в здешнем суровом климате.
Проблему ислама начали остро осознавать на Западе лишь в последние десятилетия, однако в повседневный опыт армян столкновение цивилизаций входит уже на протяжении веков.
Сам Арутюньян советует трактовать свои произведения философски, однако любовь к размышлению остается в его творчестве связанной с философией религии. Многие изображенные на его полотнах фигуры исходят из текста священного писания.
В картине-коллаже “Адам и Ева” четко отражаются философские взгляды художника. Речь идет о двух расположенных друг против друга фигурах, вместо глаз которых Арутюньян укрепил на картине зеркала. Стоя перед этой картиной, в зрителе возникает протест против крайней аккуратности людей, оформлявших выставку.
Картины размещены так упорядоченно, будто они поставлены на место с помощью линейки, а конкретно картина-коллаже “Адам и Ева” нашла свое место, конечно же, слишком высоко над головами посетителей. Почти полностью потерялся смысл, которого добивался художник. При более низком расположении в глазах мифических предков отражались бы все посещающие выставочный зал люди со свойственным им спектром чувств, со всеми их пороками и хорошими сторонами.
Помимо инспирированных религией картин, философские взгляды художника отражает военная символика, вернее то, что человек с примечательной последовательностью стучит в одно и то же ведро, производит оружие, чтобы с его помощью истреблять себе подобных.
Христианский милитаризм
Из произведений, инспирированных этим мотивом, самым запоминающимся является коллаж “Парад оружия”, который образует своеобразное соединяющее звено между религиозными мотивами и произведениями, инспирированными вооружением.
И здесь художник пользуется своим любимым приемом, добавляя к своим работам повседневные, банальные объекты, в данном случае детский меч. Однако философски меч является производным от креста, и художники постоянно пользовались такой игрой обмена. Здесь, конечно же, вспоминается сцена из “Гамлета”, в которой главный герой встречается с духом отца, неся меч перед собой в качестве креста.
Для жителя северных стран созданные Арутюньяном произведения остаются несколько чуждыми, их христианская символика и милитаристское институализированное насилие вступают, скорее, в диалог с глубоко верующим народом и темпераментными людьми, которые готовы встать на защиту своих прав с оружием в руках, чем с религиозной холодностью и с культурой скромного насилия (ненасилия) здешних зрителей.
Выставка Рафаэля Арутюньяна останется открытой до 19 августа.